Las Flores Mustias: Proyecto "Sea Dios Padre"

Instalación de Pantaletas usadas de mujeres de mi familia ordenadas a modo de árbol genealógico, en la cabecera la pantaleta de mi bisabuela y un libro con la letra de mi bisabuelo (fallecido en 1990) en el título de la portada "Sea Dios Veraz" junto a una de sus corbatas. Debajo las fechas de su nacimiento y muerte. A su lado está la pantaleta de mi bisabuela, la más grande de todas. Seguidas del orden de las pantaletas de las hermanas de mi abuela y sus hijas. Sobre mi pantaleta, la palabra liberación representa a mi madre junto a una foto volteada y aislada de mi padre, este trabajo surge de mi interpretación de las teorías sobre Metagenealogía de Alejando Jodorowsky y Mariane Costa.

Durante unos meses previos estuve entrevistando a las mujeres de mi familia durante la recolección de las pantaletas, la finalidad de este acción-instalación fue escudriñar en la historia familiar con la finalidad de desconstruir mis conceptos sobre lo femenino.

Santa Lucía 2012, participación con el colectivo "Creadores en proceso" (http://www.velada-santa-lucia.com)

Título: Estudio de árbol genealógico: Sea Dios Padre.

intro-ducciòn

Flores Mustias, es una línea de investigación para delimitar algunas ideas. Marchita, seca, triste, masticada, escupida, herida. Estos, son adjetivos que asociamos con la fealdad; con lados oscuros de la vida. Pero cuando una flor se marchita no pierde su belleza, pasa a otra etapa ineludible de su existencia. ¿Cómo puede ser esto malo o feo? Si es parte de la vida. Solo buscando la belleza, la encontraremos.

Existen la totalidad y las partes, que tantas veces quedan fuera de nuestro alcance como seres de cuerpos y mentes finitas. Por eso, situamos en lo abyecto, eso que nos hace pensar en la muerte; en la desaparición de la belleza. ¿Pero no es necesario que muera una flor, para que la planta pueda luego proliferarse?

Naturalmente los cambios nos asustan, así como la muerte. Tánatos, representa a la muerte por causa natural. Pero la trans-formación y la trans-migración, también puede inducida por la acción. La belleza no solo se distorsiona con la muerte, sino también con la vida, por lo que el sufrimiento es una categoría estética que nos sumerge en aguas oscuras, para trans-(a)gredir nuestra realidad.

Para mi, "Flores Mustias" evoca a la naturaleza de la vida. A la belleza en la "fealdad" de una fase necesaria. A la transición. Al cambio. A la vida en su mínima expresión. La sutileza. El vacío.

Fantaseo con disolver las yuxtaposiciones entre lo feo y lo bello, aunque sea en una sola imagen. Porque cuando estas categorías se funden, se alcanza la transformación social e individual.